我国的姓氏文化起源于原始社会时期的部族分化，通过部族的图腾区分出较早的八个不同部族，经过发展就形成了现在我们现在看到的模样，下面小编为大家收集整理了“百家姓中后姓和荆姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
后姓的来源
一、姓氏起源
炎帝的后代共工有个儿子叫句龙黄帝时当任后土，死后被封为灶神，他的后代以后为姓。又有出自姬姓的，西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代称为郈氏，后来去右边的耳旁为后氏。
二、郡望堂号
【堂号】"裕政堂"：明时陕西市政司参议后敏，放宽政策，采取富民政策，使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐，爱民如子。深受人民爱戴。
【郡望】《郡望百家姓》中有记载云：后氏望出东海。有二处：汉初置东海郡，在今山东省郯城县一带。另有一处为东魏及隋唐时代的东海郡，相当于今江苏省东海县以东，淮水以北地区。
三、历史名人
后苍：西汉经学家。后能：明代人。
后氏祠堂对联资料
后(Hòu 後)姓出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓;后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。
西周启姓;
惠伯流芳。
——全联典指后姓的源流。
望出郯城县;
名扬裕政堂。
——全联典指后姓的郡望和堂号。
夷羿拯民除九日;
地官护土誉三朝。
——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿：又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，为了救百姓，后羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。
齐国名人传《礼记》;
尼山道统解《诗经》。
——上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》，著《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人，而后始有翼匡之学。
孔门高弟传儒播学;
尧帝农师种稷教民。
——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷，尧时为农师。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。
荆姓的来源
一、寻根溯祖
1、出自芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北西部)，国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。
2、为楚姓所改。芈姓之后原有楚姓，一支居于秦国，因避秦庄襄王嬴楚之讳，以原国名荆为姓，改为荆姓。
3、庆姓也改姓荆。如战国时荆轲即是。
二、郡望堂号
【堂号】 "邠庆堂"：宋朝荆嗣，累立战功。太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍，一生经150余战，未尝败北。
【郡望】 荆氏望出广陵郡。原为战国时楚国广陵邑。东汉时改为广陵郡。故址在今江苏省扬州一带。
三、历史名人
荆 轲：战国时齐国人。好读书，善于击剑，为人行侠仗义，受燕太子丹之使，献地图刺杀秦王嬴政，图穷匕见，事败被杀。
五代有画家荆浩，宋代有都指挥使荆葵，元代有辽东廉访使荆元刚，明代有刑部侍郎荆州俊。
荆氏祠堂对联资料
荆(Jīng)姓出自芈姓，以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山(今湖北省西部)，国号为荆，春秋初改为楚。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。荆陵是楚国的别号。荆楚二字往往被连在一起使用，就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。
宗开熊绎;
秀毓广陵。
——全联典指荆姓的源流和郡望。
光绳祖武广陵郡;
雅著循声邠庆堂。
——全联典指荆姓的郡望和堂号。
画家泼墨松山碧;
刺客和歌易水寒;
——上联典指五代时后梁画家荆浩，号洪谷子。擅长画山水，常携笔摹写山中古松，画出四面峻厚的雄伟气势。著有《笔法记》等。下联典指战国时齐国名人荆轲，受燕太子丹之使，献图刺杀秦王，图穷匕见，事败被杀。丹在易水岸边为他饯行，高渐离击筑，荆轲和而歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”
附：
江南望族;
汉后世家。
——此联为佚名撰荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。
髫年摄相事;
善政得民心。
——佚名撰荆姓宗祠联。上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温(失考)。
屡战屡捷指挥使;
愈老愈廉交趾官。
——佚名撰荆姓宗祠联。上联典指宋代都指挥使荆嗣，经五十余战皆捷。下联典指明代交趾按察佥事荆政芳，字山甫，溆浦人。永乐进士。廉慎自持。致仕归，笥中惟俸金三两，饍粥不给，绝无怨悔。
