《百家姓》这本古代儿童必读的启蒙读物大家都看过吧?其中的每个姓氏都是经过不断的再分化，因此才形成了现在的1000多个中华姓氏，那么你想了解姓氏的来源吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中束姓和龙姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
束姓的来源
束姓始于中国隋朝，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏! 束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分!江阴也有一分支。
束氏祠堂对联资料
束(Shù)姓出自妫姓，由疎氏所改。束姓是西汉高士汉疎广是后裔。得姓始祖：疎广。宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。王莽末年，疎广的曾孙孟达，为了避王莽之难，避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。
源来疎氏;
望出南阳。
——全联典指束姓的源流和郡望。
万州除火患;
民众颂长生。
——上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指晋·束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：“何以酬之，报束长生。”
先人早辨蚪文册;
后辈犹钦酹月图;
——上联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，号“汲冢书”，皆蝌蚪文，皙观之，随疑分析，皆有义证。下联典指元代画家束遂庵。善画山水，有《君山酹月图》等传世。
附：
水防熄火;
自俭代租。
——李文郑撰束姓宗祠联。上联典指宋代人束庄。下联典指明·万载知县束清。
补经世泽;
知足家声。
——此联为束氏宗祠“补经堂”堂联。
诚感神明，咸歌黍稷之盛;
才储博洽，独识蝌蚪之文。
——佚名撰束姓宗祠联。全联典指西晋文学家束皙事典。
遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱;
仰尚书博学，随疑分释阐精微。
——此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。
龙姓的来源
一、姓氏源流
龙氏的来源因多涉及神话，故不可详考。大致有六：
1、出自黄帝龙行时。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊(今 河南新郑)。是为河南龙氏。
2、出自舜时纳言龙之后。据《通志氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言(一种专司出纳帝命的官职)子孙以名为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。
3、出自御龙氏之后《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累(尧之后，因有驯化龙的本领，被夏帝孔甲赐为御龙氏)的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。
4、出自豢龙氏。据《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，相传董父，已姓，以畜养龙而被舜赐姓豢龙氏。其后有以龙为氏的，是为湖北龙氏。
5、据《华阳国志》所载，西汉时的 牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。
6、据《北史》所载，且弥王、焉者国(今属新疆)王为龙氏。
二、迁徙分布
龙姓源因多涉及神话，故今难以确定其始祖和具体的发源地。大致所知的是，约在汉代，龙姓已形成了三大繁衍中心。一为甘肃省境;二为湖北、湖南省境;三为河南、山西、河北、山东之间地。由于龙姓支派繁多，故从一开始就分布很广。像汉代以前已有龙姓迁入蜀中之地，并由蜀中南迁于贵州。到了魏晋南北朝时，龙氏家族也输入了许多新的支派。如《北史》所载，“且弥王、焉者国王皆龙姓”。焉者，是当时称霸西域的一个国家，在龙会当国王时，曾击败龟兹王白王，声名远播。后其子龙熙嗣立，投降了后凉之主吕光，遣子入侍，结果，就逐渐与汉人融合。与此同时，中原一带的龙姓也同其他氏族一样，因北方战乱大举南迁，这样也使南方各地龙姓人数有了急剧增长，为后来江南一带的龙姓繁衍打下了坚实的基础。
三、郡望堂号
【堂号】
“世师堂”
“八德堂”、“敦厚堂”：后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。
“经德堂”：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。
龙氏又以“武陵”、“天水”、“纳言”为其堂号。
【郡望 】
武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵(今湖南溆浦南)。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元(今湖南常德市西)
天水郡：西汉元鼎三年(公元前114年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭西北)，西晋时移窒上邽(今天水市)，北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。
武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡(今河北大名东北)，唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。
太原郡：战国秦庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今太原市西南)，北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。
南阳郡：战国秦昭王三十五年(前272年)置。治所在今宛县(今河南南阳市)。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初度。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。
四、历史名人
龙汝元(?-1859)：清直隶宛平(一作大兴，今均属北京市)人，字春舫。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年(1858)升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。
龙启瑞(1814-1858)：清广西临桂(今桂林)人，字辑五，号翰臣，道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。
龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年(1903)，因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》
龙燮：清代著名戏剧家，望江(今属安徽)人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。
龙子：较早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。
龙且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。
龙勉：生于西汉元光元年(公元前130)，祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年(公元前86)任程邑学长。
龙述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿(公元前1年)2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武(公元49年)为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。
龙庚：字西仲，生唐元和(807)，开成(838)举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。
龙况：字景荀，生咸通(860)，龙纪元年(889)任大理事十五评事。卒天佑13年(916)，葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。
龙琰：字太初，北宋元符(1099)举人，任安远尉。宋代诗人。
龙禹官：字相丞，北宋元丰四年(1081)被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。
龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆状元，任内阁中书。
龙氏祠堂对联资料
龙(Lóng)姓出自古代神话传说，御龙氏之后。得姓始祖：刘累。尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”。后人有的以龙为氏。龙姓是当今中国姓氏排行第八十位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
氏缘上古;
望出武陵。
——全联典指龙姓的源流和郡望。
思源祖泽武阳郡;
永念宗功八德堂。
——全联典指龙姓名郡和名堂。堂号源自后汉龙述，马援劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。
日射风平徵警句;
堂生经德焕文章。
——上联典指宋代人龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。郭功父叱责他：相公面前，你怎敢自称诗人!令他写《沙诗》。太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”下联典指清代江西布政使龙启瑞，号翰臣，道光年间进士，著有《经德堂文集》。
太守图传来鹤;
农夫梦应成龙。
——上联典指宋代邠州太守龙镯，有惠政。从早到晚白鹤常飞来聚，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐代人龙起，相传曾在梦中乘龙而起，见有骆驼在身后。后来登第，排在其后的人叫驼起。
附：
反帝反封建;
新年新国家。
——此联为龙生撰书春联。
在昔曾绵科甲第;
中兴复振博师家。
——佚名撰江西省永新县在中乡在中村龙氏宗祠联。
祠宇维新，桂树永荣龙氏族;
山川挹秀，卿云常护状元门。
——此联为安徽省龙氏宗祠联。
