很多人应该还不知道吧?我国的姓氏文化起源于原始社会时期的部族分化，通过部族的图腾区分出较早的八个不同部族，经过发展才形成了现在我们现在看到的模样，下面小编为大家收集整理了“百家姓中索姓和咸姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
索姓的来源
一 姓氏源流
索氏出自子姓，是汤王的后代。商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内)，建立了鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。其中的索姓定居于鲁，于是形成索姓。
二 迁徙分布
索姓的望族居住在武威(今天的甘肃省武威县)。
三 郡望堂号
郡望：
1 武成郡：隋朝开皇元年(公元581年)将定阳郡改为武成郡，治所在定阳县(今天的山西省吉县)。
2 武威郡：西汉的时候置郡，相当于今天的甘肃省黄河以西、武威以东的地区。
四 历史名人
1 索靖：字幼安。晋朝敦煌人。从小就气质非凡，聪颖过人，号称敦煌五龙之一。武帝的时候被任命为尚书郎，以擅长于书法，特别是擅长于草书而闻名。惠帝在位的时候，被封爵为关内侯。他的见解独特，而且很有道理，它擅长于用兵，因为讨秀有功，被升迁为后将军，封为安乐亭侯。泰安末年，河间王举兵攻击洛阳，索靖被命令去抵御，大战破敌，自己也受了伤，后来挽救无效死去。终年59岁。谥号庄靖。著作有《章书状》传世。
2 索湘：字巨川，宋朝时期盐山人。开宝年间进士，后来官至参军。当时有一个大狱的案子。一连逮捕了1500余人，不能决断。后来他亲自审理，终于真相大白。平反了冤狱，没有放过一个坏人，也没有冤枉一个好人。真宗时担任河北转运使。他善于吏治，出入军旅间，能力得到公众的认可。
3 索敞：后魏中书博士，字巨振，补为扶风太守，在位的时候清贫乐道，京师贵族的子弟，有好多跟从他学习的。
索氏祠堂对联资料
索(Suǒ)姓出自子姓，商殷七公族之一，是汤王的后代。周朝建立后周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东省境内)，建立了鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。
源承商代;
望出敦煌。
——全联典指索姓的源流和郡望。敦煌是索氏家族的老家和祖宗发源之地。
调和鼎鼐武威郡;
博治经书求索堂。
——全联典指索姓的郡望和堂号。
中书博士施文教;
廊庙奇才立战功。
——上联典指后魏中书博士索敝，在位清贫，京师贵游之子，皆受业之。下联典指晋代尚书左仆射索林，时人称其有“廊庙之才”。
名重五龙，书称二妙;
姓高七族，学博五经。
——上联典指西晋书法家、关内侯索靖，举贤良方正，学问广博，为“敦王五龙”之一。工书法，尤其擅长章草，骨势峻迈。前人评论：“精熟至极，索不及张(芝);妙有余姿，张不及索。”将他和卫瑾并称“二妙”。著作有《草书状》。下联典指晋代敦煌人索担，博通经籍，精于阴阳天文，善术数占卜，门庭若市。
附：
书称二妙;
学博五经。
——李文郑撰索姓宗祠联。上联典指西晋书法家索靖。下联说晋代敦煌人索担(Dǎn音胆)。
敦煌望族;
北地名贤。
——佚名撰索姓宗祠联。上联典指周武王封殷士索氏于武夷、敦煌。下联典指晋·索靖为北地守。
姓高七族;
名重五龙。
——佚名撰索姓宗祠联。上联典指周武王封殷士七族，索居其首。下联典指晋·索靖。
后魏中书博士;
初唐游击将军。
——佚名撰索姓宗祠联。上联典指后魏中书博士索敝。下联典指唐武后时游击将军索元礼，胡人。
武冠群雄无敌手;
威慑穷寇有奇谋。
——此联为以鹤顶格镶嵌索姓望族居住地“武威”二字的嵌字联。
文教齐施，多资成就大力;
战功屡立，洵称廊庙奇才。
——佚名撰索姓宗祠联。上联典指后魏中书博士索敝事典。下联典指晋代尚书左仆射索林，字巨秀，时人称其有“廊庙之才”。
咸姓的来源
一、寻根溯祖
1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。
3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。
二、郡望堂号
【堂号】
"含象堂"：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。
【郡望】
汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。
三、历史名人
咸唯一：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学， 他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。
咸 冀：唐朝开元学士。开元年间共有十八位学士以学问、品行、诗文、谈论等方面出名，称为"开元十八学士"，咸冀就是其中之一。
咸丘蒙：战国时亚圣孟子的得意门生。
贤
据《中国姓氏大全》记载：贤姓是罕姓，全国南北皆有。贤姓源于汉朝建武年间(公元25-56年)哀牢王贤栗之后代。清代云南景东集居有贤氏后裔。哀牢王的管地，在云南保山怒江以西一带。据本人了解，目前，广西南宁邕宁县四塘镇有1千余人，从山东迁来，现已19代;广西岑溪市约有6千余人，分布在八个乡镇集居，现已16代;广东省连山县，湖南江华县，广西昭平、钟山、蒙山、贺州市也有大约3千余人，是壮族，现已19代;广西苍梧县大坡镇有几十人，现已7--8代。四川米易县约有1千余人，他们祖先来自云南景东，据他们族谱介绍贤姓的“贤”大约是在洪武十三年时由“咸”字演变来的。
咸氏祠堂对联资料
咸(Xián)姓源出：
1.出自高辛氏。黄帝曾孙帝喾手下大臣咸邱黑，因为佐助帝喾而被古书记载，这位咸邱黑就是此支咸姓始祖。
2.出自巫者，咸氏和巫氏同出一源，都是黄帝时神巫咸的后代。得姓始祖：巫咸：商代贤臣。因为以卜祝巫事为职业，是朝廷中的巫官，专管与国家命运有关的祭神活动，故称巫咸，其后代以祖先名字为姓，世代相传。
崇文威德汝南郡;
注礼名家含象堂。
——全联典指咸姓的郡望和堂号。
书经训导明伦理;
吏到清廉获赞声。
——上联典指明代初年莱阳人咸惟一，精通五经，元末隐居，明初洪武年间以明经任本县训导，讲明伦理，剖析经义，引导人们读书。下联典指汉·咸宣为御史近二十年。有政绩，为民称颂。
瀛洲预选，形图含象;
嫣绡蛾冠，威著惠文。
——上联典指唐·咸冀为开元年间十八学士之一，图形绘于含象亭。下联典指汉·咸宣事典。
附：
书讲经义之理;
形图含象之亭。
——佚名撰咸姓宗祠联。上联典指明代初年莱阳人咸惟一。下联典指唐代人咸冀。
食象图形，分居一席;
台乌政肃，几及廿年。
——佚名撰咸姓宗祠联。上联典指唐·咸冀。下联典指汉·咸宣。
